الشهب بالقران الكريم

الشهب من قسم النيازك إلاّ أنّه يكثر فيها وجود العناصر القابلة للاشتعال كالكبريت والفسفور والصوديوم والبوتاسيوم والمغنسيوم . وهذه الأجرام عند اصطدامِها بجرمٍ آخر تلتهب تلك العناصر فتشتعل ، أو عند ملامستِها لشيءٍ آخر يتّحد معها ، مثلاً إنّ الصوديوم والبوتاسيوم إذا أصابَهما ماء اشتعلا من شدّة تفاعلِهما مع الماء ، وإنّ المغنسيوم والكبريت إذا أصابَهما نارٌ أو قدحة كهربائيّة جوّية اشتعلا , وإنّ الفسفور إذا لامس الأوكسجين يشتعل ، فالشهب لا تخلو من أحد هذه العناصر ، فإذا أصاب الشهاب ما يتّحد العنصر معه كالماء أو النار أو الأوكسجين فإنّه يشتعل ثم ّيسقط إلى الأرض أو يتمزّق في الفضاء قبل أن يصلَ إليها ، ويكون سبب سقوطه أنّه عند اشتعالِه صار جرماً ساخناً بعد ما كان بارداً ، وصار جاذباً بعد ما كان مجذوباً فحينئذٍ يريد أن يجذبَ الأرض فلا يستطيع لأنّ الأرض جرم كبير والشهاب جرم صغير بالنسبة لَها فيسقط حينئذٍ عليها .

وقد ذكر لبيد بن ربيعة الشهب في إحدى قصائده فقال :

وما المرءُ إلاّ كالشهابِ وضوئِهِ يَحورُ رَماداً بعدَ زَهوٍ ساطعِ

فالشهب هي التي نراها ليلاً تشتعل في السماء ويمتدّ منها ضياءٌ كالحبلِ الطويل ، وقد جاء ذكرها في القرآن في سورة الصافّات قال الله تعالى {إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} أي مشتعل . وقال تعالى في سورة الجن {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} .

وكثيراً ما أهلك الله الأمم الكافرة بالشهب والنيازك والمذنّبات في قديم الزمان ، ومن ذلك قوم لوط أخذتهم الزلزلة ثمّ خسف الله بهم الأرض فصار عاليها سافلَها وغمرت منازلَهم المياه فصار ذلك الخسف بحيرة لسبب عمقِه حيث صار مصباً لِمياه الأمطار ، وأسقط الله تعالى على الباقين منهم حجارة النيازك والشهب ، وإلى اليوم آثار ذلك معروفة وهي بحيرة بفلسطين تسمّى (بحيرة قوم لوط أو البحر الميّت) وتحيط بِها أحجار النيازك والشهب ، قال الله تعالى في سورة هود {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ . مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} وقال تعالى في سورة سبأ {إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَو نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ} ، فالكِسَف معناها القِطَع ويريد بِها النيازك . وقال تعالى في سورة الطور{وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} .

والشهب زينة للسماء وضياء في الظلام ورجومٌ للشياطين ، وفيها قال الشاعر :

إنّ الشهابَ شِهابٌ يُستضاءُ بِهِ آناً وآناً رجوماً لِلشياطينِ

س 37 : إذا كانت الشهب تسقط إلى الأرض عند اشتعالِها ، إذاً ينبغي أن تتّجه بسقوطِها إلى جهةٍ واحدة ، فلماذا نراها تتّجه يميناً مرّةً وشمالاً أخرى .

ج : إنّ الشهب التي نراها في السماء لم تكنْ كلّها مجذوبة للأرض بل هي لجميع السيّارات ، فكلّ شهاب يسقط يتّجه نحو السيّار المجذوب له ، فما كان للمرّيخ فهو يتّجه نحوه وما كان للزهرة يتّجه نحوها وهكذا يختلف اتّجاه سقوط الشهب على اختلاف مواقع السيّارات في الفضاء .

» ذكر اسحاق بن ابراهيم الكريم ابن الكريم عليهما الصلاة والسلام
» الدواء بالقران
» انواع هجر القران الكريم
» كلمه عن فضل القران الكريم
» القران الكريم بصوت السديس